寒山寺在哪里_姑苏城外寒山寺的寒山寺在哪里
好的，现在我来为大家谈一谈寒山寺在哪里的问题，希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于寒山寺在哪里的话题，我们开始说说吧。
1.游玩寒山寺需要几个小时
2.姑苏城外寒山寺在苏州哪里
3.寒山寺的诗碑到哪里去了?
4.杜牧诗中的“寒山“是在今天的哪里?
5.坐地铁怎么去寒山诗
游玩寒山寺需要几个小时
寒山寺建议游玩时间：1-2小时
开放时间：7:30-17:00
寒山寺位于苏州西郊的枫桥景区，是一座有着一千四百多年历史的古刹，因唐代诗人张继的名诗《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺、夜半钟声到客船”一句而闻名天下。
寒山寺是著名的祈福胜地，每天来寺中撞钟进香、祈求平安的信徒络绎不绝。 寒山寺主要由大雄宝殿、钟楼、碑廊、藏经楼等建筑组成。大雄宝殿内高大的须弥座以汉白玉雕筑，座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，是由佛教圣地五台山移置于此。在碑廊可见到“江南四大才子”中的文征明、唐寅所书碑文的残片，还有岳飞、康有为等名人的诗碑，而清末著名学者俞樾书写的诗碑《枫桥夜泊》更是寒山寺中的一绝。 寺内的钟楼便是“夜半钟声”的来源之处，宏亮悠扬的钟声是寒山寺的象征。每年十二月三十一日，寒山寺都会举行跨年敲钟仪式，钟敲108下，寓意来年烦恼随之消去。如今的大钟虽已非唐诗中的那口钟、而是晚清的古迹，但却是需三人才能合抱的罕见巨钟。
姑苏城外寒山寺在苏州哪里
“姑苏”指的是苏州，姑苏是苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇，本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺。“姑苏城外寒山寺”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，原文如下：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
《枫桥夜泊》创作背景
根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年（755）爆发了安史之乱，天宝十五年（756）六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。
一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
寒山寺的诗碑到哪里去了?
姑苏城外寒山寺的姑苏指苏州，因城西南有姑苏山而得名。苏州简称苏，古称姑苏、平江，是江苏省地级市，国务院批复确定的长江三角洲重要的中心城市之一、国家高新技术产业基地和风景旅游城市，加入联合国教科文组织全球创意城市网络，成为手工艺与民间艺术之都。
苏州地处中国华东地区、江苏东南部、长三角中部，是扬子江城市群重要组成部分，东傍上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。
苏州区划沿革
2001年，苏州市郊区更名为虎丘区；同年，撤销吴县市，分设吴中区、相城区。
2011年，昆山市被列入江苏省省直管县（市）试点，江苏省委省政府以及省直有关单位直接管理昆山绝大部分经济社会事务。
2012年，撤销苏州市平江区、沧浪区、金阊区，合并设立苏州市姑苏区；撤销吴江市，设立苏州市吴江区。
以上内容参考：百度百科-苏州市
杜牧诗中的“寒山“是在今天的哪里?
寒山寺的诗碑在寒山寺的碑廊里。寒山寺位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。而寒山寺的碑廊里，有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》，这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，已成为寒山寺中的一绝。寒山寺诗碑高约3.5米，宽约1米。
自《枫桥夜泊》问世，历代文人墨客为寒山寺刻石刻碑者不乏其人。据《寒山寺志》载，《枫桥夜泊》诗的第一块诗碑，为宋代王硅所书。此碑因屡经战乱，寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺时，画家文征明为寒山寺重写了《枫桥夜泊》诗，刻于石上，这是第二块《枫桥夜泊》诗碑。
此后，寒山寺又数遇大火，文征明手书的诗碑亦漫漶于荒草瓦砾之间，在嵌于寒山寺碑廊壁间的文徵明明所书残碑，仅存“霜、啼、姑、苏”等数字而已。公元1906年（清末光绪三十二年），江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。
寒山寺的第四块《枫桥夜泊》诗碑，是一位与唐代张继同名同姓的书法家所书。据文史专家郑逸梅老人记述，这位现代张继，是应著名画家吴湖帆之约而书古代张继《枫桥夜泊》诗的。
诗后有跋云；“余夙慕寒山寺胜迹，频年往来吴门，迄末一游。湖帆先生以余名与唐代题《枫桥夜泊》诗者相同，嘱书此诗也。中华民国三十六年十二月沧州张继。”
现代张继书古代张继诗，由刻碑名手黄怀觉刻石，立于寒山寺内，一时传为佳话。可惜他在书写《枫桥夜泊》的第二天，便与世长辞了；而他书写的这块诗碑，现仍存于寒山寺内。
扩展资料
寒山寺诗碑在抗战时的经历
寒山寺坐落在苏州古城西阊门外七里古运河畔。在唐代以前，寒山寺是不知名的小寺，自从有了诗人张继的《枫桥夜泊》才让寒山寺名声大震。抗战时期，日本侵略军大肆掠夺中国文物，著名的《枫桥夜泊》诗碑尤为引人瞩目。
当时，日本企图以举办“东亚建设博览会”的名义，把诗碑运到日本，寒山寺住持静如法师得知此消息，请来石刻大师钱荣初依照原样以假代真刻碑，但仿刻诗碑的活动被汉奸发现并截获。而在侵华日军华中方面军司令官松井石根准备巧取诗碑的“天衣行动”启动前一天，一桩命案发生了。
1939年3月20日早晨，一批进早香的香客三三两两地走在通往寒山寺的路上。就在这时，有人发现前方有个人趴在地上。一个胆大的老头招呼来两个香客，合力将此人翻转过来。只见这人满脸是血，显然已断气多时了。很快，身份确定了，居然是钱荣初。
就在街头巷尾议论纷纷之际，松井石根也听到了这个消息立即命令日本宪兵队赶去，将死者的尸体运回，并让法医对死者进行验尸。法医发现死者上衣口袋内有张纸条，就让宪兵转交给松井石根。松井石根打开纸条，上面的血字赫然在目：“刻碑、亵碑者死！吾忘祖训，合（活该）遭横事！”
这分明是个诅咒，看纸条意思，无论是谁，无论有何原因，只要敢打诗碑的主意，就不会善终。钱荣初因私刻《枫桥夜泊》诗碑而暴毙，不就是一个很好的例子？想到这里，松井石根惊出一身冷汗。
松井石根立即放下繁杂的军务，一头扎进故纸堆，查阅有关《枫桥夜泊》诗碑的历史记载。据野史记载，关于诗碑诅咒的传说确实存在，而且这个诅咒竟然是中国唐朝皇帝唐武宗发出的。传说北宋翰林院大学士郇国公王硅、明代才子文徵明、清代曾国藩的得意门生俞樾，都因书刻此诗不得好死。
看来此碑真的是烙上了千年的诅咒，只配帝王把玩和拥有，凡夫俗子怎能去享受帝王的尊荣呢，难怪会应了诅咒，不得好死啊。日本天皇虽也是一朝天子，但他是异国之君，万一也难以跳出唐武宗诅咒的怪圈，那该如何是好？
松井石根越想越怕，他怕盗夺诗碑的行动会“妨主妨己”；遂打消了掠碑的念头，并将“悟”出的道理电呈裕仁天皇。天皇经反复权衡，准奏。于是，松井石根彻底放弃了这个计划。
其实当时钱荣初并没有死。暴毙在寒山寺外的死者并非钱荣初，而是长相与钱荣初非常酷似的另外一个人，他的名字叫钱达飞。钱达飞与钱荣初有刎颈之交，也是个爱国志士。
钱达飞在得知静如法师和钱荣初的计划失败后，便力劝钱荣初乔装打扮、隐姓埋名去外地避难，他自己则舍身取义，用“血书”引诱松井石根“研究”有关《枫桥夜泊》诗碑的历史记载，以吓阻日酋掠碑之阴谋。
据说，当钱达飞把自己的“妙计”讲给钱荣初听时，钱荣初不忍钱达飞冒名而死，钱达飞谎称自己身患痨病，已行将就木，他说，用一即将大限的病躯护碑，值！钱荣初被钱达飞一身正气深深感动，与其洒泪而别。
百度百科--寒山寺
人民网--寒山寺诗碑在抗战时的传奇经历
坐地铁怎么去寒山诗
杜牧诗中的“寒山“是指：深秋季节的山。
枫桥夜泊中的寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
枫桥夜泊
[作者] 张继
[全文]
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
您的位置在哪里？寒山寺（苏州市姑苏区寒山寺弄24号）附近地铁站是：西环路 地铁站 。
假如从观前街乐桥地铁站出发的话，可以乘坐1号地铁，到西环路下，步行283米至馨连桥站，乘坐332路,2站，在寒山寺南站下车，步行至寒山寺748米。
或者乘坐地铁1号线,在滨河路站下车3号入口出 ，然后步行 1.65公里至寒山寺。
今天关于“寒山寺在哪里”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“寒山寺在哪里”，并从我的答案中找到一些灵感。